原标题：大师｜“汪曾祺”为什么被称之为中国最后一位士大夫
文娱
“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。”
“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”
——汪曾祺
用质朴清淡的文字诉说生活中的故事，这个汪曾祺先生个人对文学讲究的态度。他不喜欢追求那些看起来华丽的辞藻，他的散文、小说字字简单却引人入情。汪曾祺先生作为我国著名的作家、散文家、戏剧家被誉为我国“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
汪曾祺
汪曾祺是1920年生人，是中国大变革的关键时期，生在这样的时代让汪老对整个社会与中国都有自己独特的看法。加之后期的抗日战争时期，在动荡的社会中四处求学、写作、或许就是因为看过生与死，经历过战争年代，汪老看淡了许多，他作品中那闲庭信步的描写或许也是他最初的愿望和坚持。汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺:"是一文狐，修炼成老精。"那么他为什么会被成为“中国最后一个士大夫呢”。
汪曾祺书法作品
1.文学探究：
汪曾祺在文学研究方面和那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜欢《世说新语》和宋笔记，继承了明清时期的散文传统倾心晚明小品集大成者张岱的文章，他的文章独抒灵性，不拘套路
汪曾祺作品集
2.文化精神：
中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训。加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他的作品中多风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。
汪曾祺母校西南联大
3.历史背景：
汪曾祺所处的创作时期以伤痕文学为大背景，当时人们开始运用更加民主和自由的观点来反映文革时期的一些问题，来实现自己某方面的政治诉求。而汪曾祺恰恰追求一种小农的，桃花源式的精神实质。是一种纯粹的文人精神上的自我实现。
汪曾祺
“我曾戏称自己是一个‘中国式的抒情人道主义者’，大致差不离。”
——汪曾祺返回搜狐，查看更多
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