现代社会为了博人眼球，吸引流量，总会有人做一些非常出格的事情。好多研究历史的人也喜欢这么做，根据一点点蛛丝马迹，得出一些颠覆大家认知的结论。比如把我们心中的猛张飞说成是大书法家，还喜欢画美人！
这样的结论的确非常吸引人，让人感觉非常颠覆，而且持这种观点的人的确找到了一些相关记载来佐证。据明代卓尔昌《画髓元诠》记载，张飞不但喜欢画美人，书法上更是擅长草书（张飞，喜画美人，善草书）。这应该是最早说张飞是书画家的记载了，明代距离三国一千多年了，不知道这个卓尔昌是怎么得到张飞善书画的证据的。
另外，明代杨慎所编著的《丹铅总录》中记载，涪陵有一刁斗铭，上面的铭文就是张飞所写。而张飞所佩戴的刀以及立马铭上的字，也都是张飞所铭刻。而张飞所佩戴的刀以及立马铭上的字，也都是张飞所铭刻。好像几处记载相互印证，能够证明张飞的确是书法家。
然而仔细推敲，这些记载都不可信，原因有三：
第一，孤证不得立。历史上各类书画著录，如《四库全书》、《采古来能书人名》、《书品》、《文字志》、《书断》、《述书赋》、《法书要录》、《历代名画记》、《墨薮》、《宣和书谱》、《书小史》、《图绘寳鉴》、《书史会要》，都没有提到张飞。而传世诸法帖亦罕及张飞之作品。因此，蔡东洲指出诸种所谓张飞作品尽属明人之伪作，张飞儒雅化为明人之“功劳”。
第二，张飞的性格决定了他不可能是一个书法家。通篇细读《三国志·张飞传》，唯一能够说张飞和文人沾点边的是这样一句话。“羽善待卒伍而骄於士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”这句话是说关羽善待士卒，但看不起士大夫；张飞敬爱士人，却不体恤部下。张飞经常体罚部下，所以后来才会被范疆张达所杀。
蜀汉尚书令刘巴是当时有名的名士，世代为官。张飞因为敬重士大夫，想要和刘巴交往，刘巴却不理会张飞，使张飞十分恼怒。诸葛亮对刘巴说：“张飞虽是武人，但他非常仰慕先生你。主公正召集文武人才，以成就一番大事业。先生你虽然天性清高，但也应该放低一些格调吧。”
刘巴回答道：“大丈夫处世，当交四海英雄，怎么能教我去和一介武夫交谈了？”张飞如果真的善于书法，又能画美人。刘巴怎么会嫌弃他是一介武夫了。雄壮威猛、据水断桥的大将张飞，和一个善书法、画美人的形象，在我看来无论如何不可能结合在一起。
第三，张飞的出身决定他不可能是书法家。要知道在古代社会，教育是非常难得的，一般人根本没有受教育的机会。名门世族出身才更有机会获得全方位的教育，比如当时著名的书法家钟繇，也是曹魏重臣，人家就是世代为官的家庭。诸葛亮的儿子诸葛瞻据记载是擅长书法的，如果说张飞的孙子善书法我还信。
而张飞，虽然关于他的出身没有明确记载，但绝对是草莽之身。陈寿作《三国志》，重要人物的家庭背景都交代得非常清楚。比如荀彧的家族颍川荀氏，袁绍的汝南袁氏，甚至董卓这种父亲只做过县尉的都得提一笔。张飞、关羽这种只说是哪里人，就是说祖上实在没啥可提的，就是普通百姓，这样的家庭在当时不可能培养出一个书法家。
凡事都是有一定规律的，能够于万军中取上将首级的人，这样一个猛张飞我实在很难想象他写书法、画美人的样子。从证据、性格、出身各方面来说，张飞都不可能是一个书法家。所以无论如何，说张飞是大书法家，我是不信的！
参考资料：《三国志》裴松之注、《三国演义》