比如这三张可以理解，不管是单字还是行，列，都很工整，构图也可以，都有一定的美感，虽然有些字我认不出。哪怕是草书也有笔画流畅的美感。当然第三张我也快欣赏不了了，但是能看出作者是有功底的，而且笔画也有苍劲有力的感觉。但是后边的几张我，，，，
接下来这几张我就不明白了，我还见过那种单字也不好看，一竖列还写歪了，整体画面我是真的看不出一点美感来！！我当场指出这些问题来，却被说:你的欣赏水平还不够，没达到那个程度。也没解释好在哪里？
我倒是希望写这些字的作者都有深厚的功底，这字只是在这之上放松时展露的随性，而不是假的，炒作的！
希望有大神可以给我解释解释美在哪，好在哪？
https://www.zhihu.com/question/64774327/answer/228720159
这个回答应该可以解决题主的问题了
个人拙见，如果各位都认为自己是个书法爱好者或初学者，还是不要随便评价，万一你说错了呢（滑稽）自己蒙羞事小，误导别人才是真的。说句诛心之言，知乎上评价书法作品有理有据，令人信服的，也就相墉大佬以及他的同系物梁源等等了。
谢爱新觉罗起哄老邀。
首先移步一下这个问题。了解一下如何判别这个东西到底是不是书法。
怎样学会理解自己无法欣赏的书法作品？
然后看看题主贴的这几幅字。
第一张：
这是一张取法简书的作品。取法是秦简。
里耶秦简
睡虎地秦简
第二幅作品：
隶书
取法于《好大王碑》的字形和类似于《开通褒斜道刻石》与《杨淮表记》一般的摩崖石刻章法。
开通褒斜道刻石杨淮表记
相对来说，第一幅和第二幅都是有明确古典取法取向的作品，并不激进，属于很保守的古典式作品。
最后一幅作品：
这幅作品的欣赏请参考这个问题：
这是一副得了第一的书法作品，而且是区一级的比赛，好在哪？
这幅作品里面的确有一些挺有意思的线条，作者在书法上也下过一段时间的功夫。比如说如同露雨字旁的左边这笔，新的最后一个捺（竖）都是一些有意思的线条。
但是整体来说，这幅作品格调不高。
可以看出来作者是在求拙。
但是求拙的方式比较低劣。夸张的对比让整个字不太协调。诸如把“新”的右边的斤，变成这种写法，更是一个没有出处的错字。要说“丑书”，这种就算是了。
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最后照例晒出这个答案下面典型的错误观点。
第一个回答：
虽然“江湖体”没有一个绝对清楚地划分概念，但是这几幅无论写得好不好，还都算不上是江湖体。也更谈不上是什么毒瘤。当然，学的不深入也可以发表言论，但是认为作者只是为了博人眼球那就太低级了。你若觉得这不是真正的书法，不如把你认为什么是书法顺便说说，说出来，你就知道你自己目光的狭隘了。
更何况，在当今这个时代，任何书法作品都是为了博人眼球。不是让你提鼻子闻，拿舌头舔的。
第二个回答：
你接受不接受反驳是你的事儿。你可以如你签名所说“什么都不会”。那是你的自由。
但是，你学不学，会不会，知识就在那儿。你闭着眼睛说你看不见，那是你的事儿。别人怎么看你，那是别人的事儿。
就比如在我看来，任何书法家都不会借着自己的名气写字。写字就是写字，有名没名都写字。因为，真正的书法家的名大都是写出来的。靠出了名然后写字的，那不叫书法家。
书法审美本身是非常主观的东西，但再主观，也需要遵从基本的原则。
那就是书法艺术追求的目标应该是朝“美”的方向发展，而不是朝“丑”的方向发展。难不成艺术不是为了追求美好的事物、让人看起来赏心悦目？而是为了追求变化而丑化？所以就可以肆无忌惮的将丑化字称之为艺术？
所以，无论书法怎么变化，基本原则不会变，应该是追求美的方向，而不是丑的方向。那么一幅可以称之为艺术的书法作品有哪些特点呢？
1.重心稳，字体重心前后统一。
无论是草书、行书、行楷、隶书或者小篆，无论什么字体，追求重心是一致的，居中的，在字体重心位置。
如果重心不稳，单个字东倒西歪，整体没有连贯统一，谈何美感？
哪怕是最讲究笔画变化的狂草（如米芾的狂草），仔细观察每个字，虽然笔画变化极大，但其字体重心保持稳定仍然是必须遵从的原则。
一个草书大家和一般人的鬼画弧，从每个字的重心把握和字体重心整体的呼应，就能判断出水平高低。
书圣的《兰亭序》，是王羲之饮酒后即兴之作。无论怎么挥洒颠狂，笔画和结构如何变化，但其字体重心始终如一。（如下图）
有些书法大家即使在笔画上追求丑化变化，但在重心的"稳"和"统一"上是不会让步的。比如宋徽宗的瘦金体。
所谓万变不离其宗，在书法上这个“宗”就是重心必须保持"稳"和"统一“。
2.风格统一。
一般体现在字体的结构布局、笔画走势、粗细、力道上。
颜体肥硕、柳体筋道，米草苍劲有力、兰亭序如行云流水，瘦金体修长。
但你不能在同一幅书法里，既表现颜体的肥硕、又表现米草的苍劲、又表现柳体的筋道和兰亭序的行云流水、潇洒自如。那就没了独特的风格，风格混乱那就等于没风格。
柳体碑拓
欧体碑拓
颜体碑拓（正楷）
赵孟頫（行草）
3.行书、草书笔画重承前启后，潇洒飘逸；楷书、隶书、小篆重规整统一，就像电脑字体一般。
行书和草书的笔画，因为是连笔的原故，上下字之间要讲究笔画的相互辉映，这样才会有整体感。（如上图赵孟頫（行草），米芾的狂草）
楷书、隶书、小篆属于方块字，注重笔画的统一，统一起来的方块字，才有整体的美感。
如颜楷、柳楷、欧楷。
行楷则兼具正楷和行书的特点，既要注意笔画的统一、行书的行云流水，也要注意笔画之间的承前启后，经典如《兰亭序》。
笔画可以万变，但笔画风格统一，字体重心绝不变。
所以，为了追求个人风格，能在笔画或者结构上进行“丑化”，比如笔画走势、粗细、搭配等进行创造变化，但重心必须始终保持一致、整篇字体行文风格保持一致（笔画丑化也要丑成统一的风格），如果是连笔书法，笔画讲究承前启后。只要符合这些原则，无论你怎么变化，整幅书法美感不会差，才算有了风格。
如果为了变化而丑化，违背了基本原则（比如重心东倒西歪），那么这不叫艺术，因为没有美感，类似于小学生练字，比如下图：
重心不稳，东倒西歪，笔画没有统一风格，时粗时细，笔画软弱无力。这能叫艺术吗？
所以一个牛逼的书法家，一定是具备如下特质：
1.基本功扎实：无论怎么变，重心稳定，排版结构统一。
2.有明显的个人风格，有代表作：这就好比唱歌的要有声音识别度，有自己的代表作。
书法大家也一样，无论你写字功力多好，但没有自己的风格和代表作，就成不了大家，最多就是个优秀的书法高手。
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题主不必为此疑惑自苦。
如果把人比做一件容器，那么这个容器注定是有限的。它不可能像一片无边无际的大海那样广纳百川。不管一个人的造化如何得天独厚，自身又是怎样的积极努力拓展，他的认知边界和审美范围终究都是有限的。
所以我很喜欢《阿甘正传》里的那句台词：
我不觉得心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受，恰恰相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程。
一个人之所以意识到“剔除”的重要性，正是因为他谦卑且深刻地认识到了人的有限性。
说回书法，书法自应世两千年来，名家辈出，流派众多。单说二王一脉，大家写的就风格迥异，各有面目。
这是王羲之的《平安贴》
这是王献之的《新妇地黄汤》
这是李北海的《晴热帖》
这是陆柬之的《文赋》
这是米南宫的《李太师》
这是赵孟頫的《龟虽寿》
这是文征明的《陋室铭》
这是董其昌的《绂万竹秋深图》
这是梁诗正的《十宫帖》
以上简单列举的这几位书家统属二王系统，虽然一脉相承，渊源极深，但他们运笔的节奏，点画的处理，字体的取势，已有差别。
更别说与之相对的北碑了，二者之间的差异简直判若云泥。如果一个人长期侵淫于二王，取法于帖学，自然便无力欣赏魏体。因为二者从书写技法到美学理念全不相同，差异大到几乎无法兼容。就像清代的杨钧崇尚魏晋书风，喜爱王羲之的中和之美，那么他定然要痛斥金冬心，郑板桥的字是“藩篱”和“小道”。
所谓彼之蜜饯，我之砒霜，不是不懂，实是不容。说的就是这个道理了。
话说回来，两千年来，为何偏偏二王一脉的书风一直长盛不衰，盛行于世，在广大的书法爱好者中充满了统治力呢？
很简单。
因为它强，所以它胜！
因为这些字真的很好看，所以大家觉得这些字真的很好看！
取法秦汉简书，汉魏六朝摩崖石刻的书家古已有之
比如赵之谦与金农
但题主如果去看赵之谦与金农的作品，绝对不会产生如题目所言的疑问
我的书法选修课老师是刘家相，可爱的小老头儿，他对丑书的概念的反对，和现在书法圈里争议比较大的田蕴章的观点还不一致，他更激进，不是黑这些现代书家，而是从根儿上，从秦汉简书本身，就开始黑，他认为，秦汉简书作为一种书写方式是一种客观形态，但书家水平却大都堪忧，说秦汉简书里的笔画结体，老是“恁么来一下”，他很是鄙夷对这种低端书吏自身低水平书写习惯的模仿，比如新字最后一笔的讹变，给他看他是要骂死的。
这个说法很好理解，以楷书类比，钟王时期楷书成熟，记事工作楷书应用得以铺展，但
并不是所有开始用楷书书体的人，都能成为钟繇王羲之
我们老师的意思是，总结书体特征，为书为法，曰书曰法，你总得去粗取精，提炼出足够能够成为范本的，有书写法度意义的东西出来，才能说完成了书法工作。而这就是赵之谦、金农，或者远上到曹全碑、钟王一系的意义。
如果钟王和那些秦汉地方小书吏、那些魏晋北朝摩崖石匠的水平能并而称之，那要钟王干什么？劳动人民最光荣？那和水平有啥关系啊。
而且话说回来，甚至就算是题主所列的后几幅字，你从细节上还是能看出他们在布局上是有功力的，但是他们就是往“奇怪”了写
这就明显是取其糟粕去其精华了