书法除了文字记录公用还是艺术，既然上升到艺术层面，那可以出现不同形式的美，如宽博平正、正大气象之美，还有一种说法为“欹侧”之美。
欹正是指部分偏旁、部首或局部作倾斜、欹侧处理，又能倾而不倒，平中寓奇，增加字的变化和意外的奇趣。欹正得体就是说，歪的与正的阴阳配合到完美，指字写的很完美。
倪苏门在《书法论》中说：
行书中的欹侧取势，最为奇妙。
著名书法家苏轼就提出过“守骏莫如跛”这一观点。
苏轼（右）与米芾
这一观点的提出，确有其美学价值。“跛”，就是跛足、跛形，也就欹斜倾侧。这种风格美主要表现于结体，但关键还在于用笔即应具有遒劲的骨力。“守骏”的“骏”，其含义是丰饶的，可理解为与欹斜相对的正直；还可理解为骏健的骨力；又可理解为速度的“骏发”…先论跛侧与正直的关系。跛侧，是与正直相比较而存在的。唐太宗李世民为《晋书》所写的《王羲之传论》中，赞颂了王书的“势如斜而反直”，此语或被引作“势似欹而反正”，其意则是完全相同的。在李世民看来，右军书势是“如斜反直”、“似欹反正”的极则。这是符合书法史事实的。合王羲之行书《孔侍中帖》整体斜势，表现出欹侧欲飞之势。
王羲之《孔侍中帖》
苏轼的行书《桤木诗卷》，是其最趋于正而不倾侧的代表作之但稍加端详，就会发现每行仍然有若干字不同程度地向右欹侧，它那遒媚沉着、神气飞扬的风格，强化了骏发的风格之美。它在献侧的结体、行款之中，端庄杂流丽，刚健含婀娜，大小相间，疏密相杂，翩翩自肆，洒落而丰美。
苏轼的行书《桤木诗卷》
再看其大字楷书，如《丰乐亭记》或《罗池庙碑》，颇骏更为明显，“其中的每一条具体的线条也都展示出一种向这个主要方向的运动倾向”。不但结体呈菱形，而且横画突出地抑左扬右，峻拔一角，其“口”形两旁竖画，左细右粗，左短右长，整个字形也多如此。这种殊异的结体，借用道家哲学的语言来说，是显示了“长短相形，高下相倾”的态势，它颇能生发出一种动感，一种骏发豪劲之美。其实，苏轼“守骏莫如跛”的理论，也是对自己书艺风格的一种理论概括。
米芾也是末代欹侧一派的代表。赵构《翰墨志》说：“米法欹侧，颇协不堪位置之意。”但与苏轼书的倾右不同，米书倾左居多，试看米芾的《蜀素帖》、《苕溪诗》、《章侯帖》等，均有不同程度的倾斜，而且左缩右伸为多。总之，米书的欹斜，极大地助成其风格的活泼跳荡、矫健超迈、奇崛惊奔、纵放不羁。马宗霍《书林藻鉴》录有如下品评：
米芾《苕溪诗》局部
而米芾的欹侧欲老师苏轼恰恰相反，是往左倾斜，真是有个性！
米芾《苕溪诗》局部
苏轼、米芾的颇骏风格之美，开了一代书风。赵岖《石墨镌华·宋黄鲁直狄梁公碑》指出，宋“四大家(主要是苏、米、黄)出，而唐法尽变，竟为倾侧”。
这就是“宋人尚意”的时代，也是个性化时代。